法苑珠林

出家菩薩成就五法。一者毀犯尸羅。二者誹

謗正法。三者貪著名利。四者堅執我見。五者

能於他家多生慳嫉。舍利子。如是名為出家

菩薩成就五法。不值佛世乃至不獲無上正

等菩提。舍利子。譬如餓狗慞惶沿路遇值

瑣骨久無肉膩。但見赤塗言是厚味。便就銜

之。至多人處四衢道中。以貪味故涎流骨上。

妄謂甜美。或䶧或舐。或齧或吮。歡愛纏附

初無捨離。時有剎帝利婆羅門及諸長者。皆

大富貴。來游此路。時此餓狗遙見彼來。心

生熱惱作如是念。彼來人者。將無奪我所重

美味。便於是人發大瞋恚。出深毒聲。惡眼

邪視。露現齒牙。便行齧害。舍利子。於意云

何。彼來人者。應為餘事。豈復求此無肉赤塗

之骨鎖耶。舍利子白佛言。世尊。不也世尊。

不也善逝。佛告舍利子。若如是者。彼慳餓

狗。以何等故出深毒聲現牙而吠。舍利子言。

如我意解。恐彼來人貪著美膳。必能奪我甘

露良味。由如是意現牙吠耳。佛告舍利子。如

是如汝所言當來末世有諸比丘。於他施主

勤習家慳。耽著屎尿妄加纏裹。雖值如來具

足無難。而便委棄不修正檢。此之比丘。我

說其行。如前癡狗。舍利子。我今出世憐愍

眾生。欲止息故專思此事。為如是等諸惡比

丘。說此譬喻。

復次舍利子。是諸菩薩摩訶薩。為欲利益安

樂無量眾生故求於佛智。行毘梨耶波羅蜜

多。彼諸菩薩摩訶薩於己身肉尚行惠施。況

復規求妄想惡肉。而於他家起諸慳嫉。舍利