法苑珠林

鐵床上。破戒之人。常懷怖懼。如重病人常畏

死至。破戒之人死後墮惡道中。若在銅橛地

獄。獄卒羅剎問諸罪人。汝何處來。答言。我苦

極悶不知來處。但患飢渴。若言渴者。是時獄

卒即驅逐人令坐熱銅橛上。以鐵鉗開口灌

以烊銅。若言飢者。坐之銅橛。吞以鐵丸。入口

口焦。入咽咽爛。入腹腹破。焦然五藏爛壞。

直過墮地。此諸人等由宿行因緣。劫盜他

財以自供口。諸出家人。或時詐病多求酥

油石蜜。或無禪無戒無有智慧。而多受人

施。或惡口傷人。如是等種種因緣。宿業力故。

墮銅橛地獄中不可稱說。行者應當一心受

持戒律。又未曾有經云。有諸比丘。言行不

同。心口相違。或為利養錢財飲食。或為名

譽要集眷屬。或有厭惡王法使役出家為道。

都無有心向三脫門度三有苦。以不淨心貪

受信施。不知後世彌劫受殃償其宿債。設更

修善生天。仍有餘罪天中亦受。

又正法念經云。若於先世有偷盜業。爾時

自見諸天女等。奪其所著莊嚴之具。奉餘天

子等。不可具述。

又像法決疑經云。未來世中一切俗人輕賤

三寶。正以比丘比丘尼不如法故。身披法服

經理俗緣。或復市肆販賣自活。或復涉路商

賈求利。或作畫師經生像匠工巧之業。或占

相男女舍屋田園種種吉凶。或飲酒醉歌舞

作樂圍棊六博。或貪財求利延時歲月廢忘

經業。或呪術治病假託經書修禪占事以邪

活命。或行醫鍼炙合和湯藥診脈處方男女