法苑珠林

窮無訴。今蒙仁恩。得聞佛戒。離於此鬼。後

還道逢四百九十八人。共到佛所。一心聽

經。心開意解。皆作沙門。得阿羅漢果。然此

二人是四百九十八人前世之師。人求道時。

要當得其本師及其善友。爾乃解耳。

又灌頂經云。佛告梵志。昔波羅柰大國有

婆羅門子。名曰執持。富貴大姓。不奉三寶。

事九十五種之道。以求福祐。久久之後。聞其

國中有賢長者輩。盡奉佛法僧化導。皆得

富貴受安隱樂。能度脫生老病死。受法無

窮。今世後世不入三惡道中。執持長者作是

念言。不如捨置餘道奉敬三寶。即便詣佛。

頭面著地。為佛作禮。白佛言。今我所事非真。

故歸命於佛耳。當哀愍我故去濁穢之行受

佛清淨法言。於是世尊為受三歸五戒法竟。

作禮而去。於是以後。長者執持到他國中。見

人殺生盜人財物。見好色女貪愛戀之。見人

好惡便論道之。見飲酒者便欲追之。心意

如是無一時定。便自念言。悔從佛受三歸五

戒重誓之法。作如是念。我當歸佛三歸五戒

之法。即詣佛所而白佛言。前受三歸五戒之

法多所禁制。不得復從本意所作念。自思惟

欲罷。不能事佛可爾與不。何以故。佛法尊重

非凡類所事。當可還法戒乎。佛默然不應。言

已未絕。口中便有自然鬼神。持鐵椎拍長者

頭。復有鬼神解脫其衣裳。復有鬼神。以鐵

鉤就其口中曳取其舌。有婬女鬼神。以刀

掬割其陰。又有鬼神。烊銅沃其口中。前後

左右諸鬼神競。來分裂取其血噉食之。長者