法苑珠林

酒。

又薩遮尼乾子經偈云。

飲酒多放逸現世常愚癡

忘失一切事常被智者呵

來世常闇鈍多失諸功德

是故黠慧人離諸飲酒失

又十住婆沙論。問曰。若有人捨施酒。未知得

罪以不。答曰。施者得福。受者不得飲。故論

云。是菩薩或時樂捨一切。須食與食。須飲與

飲。若以酒施。應生是念。今是行檀時。隨所

須與。後當方便教使離酒。得念智慧令不放

逸。何以故。檀波羅蜜法悉滿人願。在家菩

薩以酒施者。是則無罪。

又梵網經云。若自身手過酒器與人飲酒者。

五百世中無手。何況自飲。不得教一切人飲

及一切眾生飲酒。況自飲酒。又優婆塞五戒

相經云。佛在支提國跋陀羅婆提邑。是處有

惡龍名菴羅婆提陀。匈暴害人。無人得到

其處。象馬無能近者。乃至諸鳥不得過上。秋

穀熟時並皆破滅。時有長老莎伽陀羅漢比

丘。游行支提國。漸到跋陀羅波提邑。過是夜

已晨朝著衣持鉢入村乞食。時聞此邑有惡

龍匈暴害人鳥獸。及破滅秋穀。聞已乞食

到菴婆羅提龍住處眾鳥樹下。敷座具大坐。

龍聞衣氣即發瞋恚。從身出煙。長老莎伽陀

即入三昧。以神通力身亦出煙。龍倍瞋恚。身

上出火。莎伽陀復入火光三昧。身亦出火。龍

復雨雹。莎伽陀即變雹作釋俱餅髓餅等。龍

復霹靂。莎伽陀變作種。種歡喜丸。龍復雨