出三藏記集

等作為答說戒不來者

囑授清淨說說已。那春夏冬若

干日已過去。

僧盡共思惟一切生死過

求於度世道若精進持戒

同亦當歸死不精進持戒

同亦當歸死寧持戒而死

不犯戒而生譬如駃水流

日月不常住人命疾於彼

去者不復還

自此偈以後。有布薩羯磨及戒文也。此二百

六十戒。七佛偈與常行戒偈同。子戒偈同子

戒本無偈想亦同。故不出也。而此戒來至楊

州。汰法師嫌文質重有所刪削。此是其本

未措手向質重者也。

晉泰元六年歲在辛巳六月二十五日。比丘

竺曇無蘭。在楊州丹陽郡建康縣堺謝鎮

西寺。合此三戒到七月十八日訖。故記之。

13關中近出尼二種壇文夏坐雜十二事并雜事共卷前中後三記關中近出尼二種壇文夏坐雜十二事并

雜事共卷前中後三記第十三

卷初記云。太歲己卯鶉尾之歲十一月十一

日。在長安出此比丘尼大戒。其月二十六日

訖。僧純於龜茲佛陀舌彌許戒本曇摩侍傳。

佛念執胡。慧常筆受。

卷中間尼受大戒法後記云。此土無大比丘

尼戒文。斯一部僧法久矣。吳土雖有五百戒

比丘尼。而戒是覓歷所出尋之殊。不似聖人

所制法。汱道林聲鼓而正之。可謂匡法之棟

梁也。法汰去年亦令外國人出少許復不足。