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為累本意存心惑。是稱內也。道教云。天下
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大患莫若有身。斯言同儒。故入外攝。故內
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外二教文理卓明。初帝重道而輕佛。欲除
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佛而存道。及覽安論無以抗之。遂二教俱
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除別立通道觀。簡二教諸人達解三教者。
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置員立學。著衣冠而登其門焉。餘如續高
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16陳朝傳譯佛經錄陳朝傳譯佛經錄第十六
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有梁祚微禍難自作。魏末大臣侯景統御河
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南。因隙奔梁帝獨建議。納之封為河南王。乘
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寵亂階遂陷梁室。經於兩載乃稱尊號。梁湘
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東王先在荊峽。使大將王僧辯陳先等往
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平金陵。曾未旋踵。湘東為西魏所滅。僧辯為
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先所殺。擁兵稱王都於金陵。以姓為國。其
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先吳興長城人。代為甲族。形器異倫。長九尺
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二寸。鬚長三尺。垂手過膝。神明高放眾所推
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重。及臨大寶。復故梁基舊建業都七百餘寺。
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侯景焚爇餘者無幾。陳祖興祚皆備修補。翻
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譯新經講通舊論。不謝前軌。自創國太平元
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年。至降主叔寶禎明三年。合五帝。三十三年。
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其二十四年與周同政。其九年與隋同政。所
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降之年。即隋開皇九年也。傳譯道俗三人。所
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出經傳論疏等。合五十部。總二百四十七
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卷。為陳朝經錄云。
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沙門俱那羅陀
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王子月婆首那
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沙門須菩提
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佛阿毘曇經九卷
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無上依經二卷
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