大唐內典錄

法界圖并十不論

禮佛儀式二卷

右十部一十二卷。延興寺沙門釋玄琬

所撰。琬道行純深慧學該洽。道俗所依

像末城壍。以德聲高被。徵為皇太子戒師。

晚以年尊脚疾乘輿而入內禁。太宗隆重

文德深敬說法誘導上帝稱善。王臣百辟

莫不奉其戒。誥然其弘護居心誘進成務。

所以著論多門意存開化為本。又以法流

東漸三被誅殘。雖後鳩拾不無紕紊。琬欲

澄一文義該貫後賢。乃集達解名德三十

餘人。親面綜括披尋詞理。經延歲序方乃

究竟。即寫淨本以為法寶正則。故方隅道

俗欲寫藏經。皆就傳本以為揩准。斯亦後

代之僧傑。故能振此遺基。

破邪論

辯正論

右二部一十卷。終南山龍田寺沙門釋法

琳所造。琳本住荊楚。少參名匠宗猷教義

達解玄儒。遊不擇方護法為任。往以武德

之始。法門否塞飾詐之儔。過聞天聽。太

史令傅奕乘便舉隙。奏上誹毀事一十餘

條。意存退僧貶佛。道士李少卿又上十異

九迷論。道士劉進喜又上顯正論。皆塵黷

佛法無取於時。京邑諸僧亦有抗論者。皆

無可尚。於是釋教蒙塵道俗同恥。琳不忍

其誣。惘乃著論以禦之。廣引孔老敬佛

之文。多陳王臣重法之事。作論既成。時

俗競寫。有道士秦英。扇動宮儲。以琳著