大唐內典錄

尼減三百萬。而上綱紀將四十年。當文宣

時盛弘釋典。上總擔荷並得緝諧。內外闡

揚黑白咸允。非斯柱石。孰此棟梁。景行既

彰逸響遐被。致高句麗國大丞相王高德

乃深。懷正信崇重大乘。欲以釋風被之海

曲。然莫測法教始末緣由。自西徂東年世

帝代。故從彼國件錄事條。遣僧義淵乘帆

向鄴啟發未聞事條。略云。釋迦文佛入涅

槃來。至今幾年。又在天竺經歷幾年。方到

漢地初到何帝。年號是何。又齊陳國佛法

誰先。從爾至今歷幾年帝。請乞具注。其十

地智度地持金剛般若等諸論。本誰述作。

著論緣起靈瑞所由。有傳紀不。謹錄諮審

垂為釋疑。上答。佛以姬周昭王二十四年

甲寅歲生。十九出家三十成道。當穆王二

十四年癸未之歲。穆王聞西方有化人出。

便即西入而竟不還。以此為驗。四十九年

在世。滅度已來至今齊世武平七年丙申。

凡一千四百六十五年。後漢明帝永平十

年。經法初來。魏晉相傳至今。孫權赤烏年。

康僧會適吳方弘教法。地持是阿僧佉比

丘從彌勒菩薩受得其本。晉安帝隆安年。

曇無讖為河西王沮渠蒙遜譯。摩訶衍論

龍樹菩薩造。晉隆安年。鳩摩什婆至長安

為姚興譯。十地論金剛般若論。並是僧佉

弟婆藪槃豆造。至後魏宣武帝時。三藏法

師菩提留支始翻。上答指訂由緣甚廣。今

略舉要以示異同。而上所服素納袈裟一

鉢三衣。外更無聚積。諸受請供感世利財。