大唐內典錄

養。又道場內種種莊嚴眾寶備具。普懸

諸雜時非時果。誘諸小王令入禮拜。彼土

又稱。此國東南二十餘里。有山甚險。其內

安置大集華嚴方等寶積楞伽方廣舍利弗

陀羅尼花聚陀羅尼都薩羅藏摩訶般若八

部般若大雲經等。凡十二部。皆十萬偈。國

法相傳防護守視。兼云有三滅定羅漢。在

彼山窟寂禪冥衛。半月一月或有僧往山

為羅漢淨髮。信哉神力。固當實焉。鬚髮剃

還生。入滅定不動。難思議福地。獲此寶任

持。所冀。今來明王叡主種賢紹聖。弘法化

君寫以宣流。所統之內聞善尚傳。故因敘

載。然去聖將遠。凡識漸昏。不能總持。隨分

撮寫。致來梵本部夾弗全。略至略翻廣來

廣譯。緣是前哲支曇所翻及羅什所出。或

二十七。或復三十。或三十一。卷軸匪定。就

既宣揚。每恒嗟嘆。及覩耶舍高齊之世。出

月藏經一十二卷。至今開皇復屬耶舍譯

日藏經一十五卷。既並大集本舊品。內誠

欣躍。即依合之成六十軸。就雖附入未善

精比。有大興善寺沙門洪慶者。識度淵明。

奉為皇后撿挍抄寫眾經兩藏。遂更正就

所合。名題甚為整頓。又今見翻其聞尚

有是大集分。略最都訖。應滿百卷。於本

梵文三分將一。且夫土石末為細塵。無自

持之力。及其結為坤阜。有生載之功。況

條離株希盛榮。流捨源求廣潤。而可得乎。

我隋皇帝之挺生也。應天時順地理。九州

離隔出三百年。十萬偈分將踰千祀。散經