大唐內典錄

兼菩薩行。捨二百五十戒。居大僧下在沙

彌上。門徒悉行方等結淨。投陀乞食。日

止一飡。在道路行。無問男女率皆禮拜。

欲似法華常不輕行。此亦萬衢之一術也。

但人愛同惡異。緣之時復致譏此錄。誠並

引經論正文。而其外題無定准的。雖曰對

根起行幽隱。指體標榜於事少微。來哲儻

詳幸知有據。開皇二十年勅斷不聽行相

同箴勗。然其屬流廣海陸高之。

眾經錄目七卷

右開皇十四年。大興善寺沙門釋法經等

二十大德奉勅撰。揚化寺沙門明穆。區域

條分指蹤紘絡。日嚴寺沙門彥琮。覶縷緝

維考挍同異。故表略云。總計眾經。合有二

千五十七部。五千三百一十二卷。凡為七

軸。但法經等既未盡三國經本挍驗同異。

今唯且據十餘家錄聊簡可否。總標綱紀

位為九錄。區分品類有四十二分九初六

錄四十六分。略示經律三藏大小之殊。粗

顯譯傳是非真偽之別。後之三錄集傳記

注。前三分者。並是西域賢聖所撰。以非三

藏正經故為別錄。後之三分。並是此方名

德所修。雖不類西域所製。莫非毘贊正經

發明宗教。光輝開進後學。故兼載焉。

新合金光明經八卷

右一部。大興善寺沙門釋寶貴。開皇十七

年合。貴即周世道安神足。翫閱群典。見昔

晉世沙門支敏度合兩支兩竺一白五家首

楞嚴五本為一部作八卷。又合一支兩竺