大唐內典錄

用也。則兼該大衍。其不思也。則致惑三

隅。然華夏數法。自有三等之差。天竺所陳。

何無異端之例。然先譯經並以大千稱為

百億。言一由旬為四十里。依諸算計悉不

相合。竊疑翻傳之日彼此異音。指麾之際

於斯取失。故錄眾經算數之法與華夏相

參。十十變之傍通對衍。庶擬翻譯之次執

而辯惑。既參經語。故附此錄。

開皇三寶錄一十五卷

右一部。翻經學士成都費長房所撰。房本

出家。周廢僧侶。及隋興復仍習白衣。時預

參傳筆受詞義。以歷代群錄多唯編經。至

於佛僧紀述蓋寡。乃撰三寶履歷帝年。始

自周莊魯莊至於開皇末歲。首列甲子傍

列眾經。翻譯時代附見綸綜。今所集錄據

而本之。至於入藏瓦玉相謬。得在繁富失

在覈通非無憑准未可偏削。

眾經法式十卷

右一部。開皇十五年。文帝勅令有司撰。初

即依位辯而出之。奏聞在內。隋祖敬重教

法無時可忘。所以自始登極終及大行。每

日臨朝。於御床前。置列高座二所。一置經

師令轉大乘。二置大德三人通三藏者。帝

目覽萬機耳聆聲教。纔有喜怒經師潛默。

帝曰。師何默耶。僧曰。見陛下責人不敢轉

讀。帝曰。但讀。此臨御億兆喜怒尋常。不足

致怪。乃是俗事何關佛法。樂聞佛言不敢

違背。意願常聞耳。於經有疑隨藏問決。致

有約文法式統明三學。條列有序聞于時俗。