大唐內典錄

諸有法筵無不必踐。工難問善博尋。今為

二十五眾第一摩訶衍匠。故著斯論光贊

大乘。十種者。一無障礙。二者平等。三逆。

四順。五接。六挫。七迷。八夢。九相即。十中

道。引經論成文證據甚有軌轍。亦初學者

巧方便門也。

論場一部三十一卷

右一部。大興善寺沙門成都釋僧琨集。琨

即周世釋亡名之弟子。俗緣鄭氏。性沈審

善音聲。今為二十五眾教讀經法主。搜括

群經卷部連比。惟諸雜論篇軸參差引經

說云。欲知智者意廣讀諸異論。緣是採摭

先聖後賢所撰諸論。集為一部。稱曰論場。

譬世園場則五果百穀。戲場則歌舞音聲。

戰場則牟甲兵仗。道場則幡花寶蓋。種種

莊嚴。今此論場譬同於彼。無事不有。披帙

一閱俱覽百家。自利利人物我同益者也。

凡聖六行法

。

右六部。凡四十餘卷。滄州逸沙門釋道正

所撰。正頭陀為業。不隷名貫。悼時俗聲說。

故撰茲行門。廣採群典布列名目。開皇中

入京。僕射高頴重之。為建法筵談述行體。

名德患其切教不許流布。正遂逃越人世

埋名塵俗。不測其終。後收其遺文。恨相知

之遠矣。

達摩笈多傳四卷

通極論

辯教論