汉传佛教 · 经录与编藏史

開元釋教錄

開元釋教錄 · 唐 · 智昇撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2154

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引梵文。委示業緣曲垂邪正。但竝是奕之所

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廢。豈有引廢證成。雖曰破邪終歸邪破。琳情

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性玄機獨覺千載。器局天授博悟生知。覩作

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者之無功。信乘權之有據。乃著破邪論二卷。

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用擬傅詞文。有三十餘紙。自琳之綴釆貫絕

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群篇。野無遁賢朝無遺士。家藏一本咸誦在

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心。竝流略之菁華。文章之冠冕。茂譽於是乎

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騰廣。昏情由之而開尚矣。琳又以論卷初出

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意在弘通。自非廣露其情。則皂隷不塵其道

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乃上啟儲后諸王及公卿侯伯等。竝文理弘

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被庶績咸嘉其博詣焉。故奕奏狀因之致寢。

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遂得釋門重敞。琳寔其功。東宮庶子虞世南。

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詳琳著論。乃為之序胤。而傅氏不愜其情。重

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施密𧮂。構扇黃巾用為黨類。道士李仲卿上

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十異九迷論。道士劉進喜上顯正論。皆貶量

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佛聖塵點釋宗。昏冒生靈衒曜朝野。薰蕕既

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雜時所疑焉。武德九年春下詔京置三寺惟

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立千僧。餘竝放還桑梓。嚴勅既下莫敢致詞。

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五眾哀號於槀街。四民顧歎於城市。于時道

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俗蒙然投骸無措。賴由震方出帝氛祲廓清。

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素襲啟聞薄究宗領。登即大赦還返神居。

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故佛日重朗於唐世。又由琳矣。琳頻逢黜陟

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誓結維持。道挫世情良資寡學。乃探索典籍

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隱括玄奧。撰辯正論八卷。頴川陳子良注之

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并製序。良文學雄伯群儒仰戴。誘勸成則其

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從如雲。貞觀初。文帝捨終南山大和舊宮。

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置龍田寺。琳性欣幽靜就而住之。眾所推美

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舉知寺任。從容山服詠歌林野。三年勅波頗

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三藏翻寶星經及般若燈等論。召琳令執筆

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