汉传佛教 · 经录与编藏史

開元釋教錄

開元釋教錄 · 唐 · 智昇撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T55, no. 2154

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詞宗解籤無地。若不輕生殉命誓往華胥。何

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能具覿成言用通神解。一覩明法了義真文。

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要返東華傳揚聖化。則先賢高勝豈決疑於

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彌勒。後進鋒頴寧輟想於瑜伽耶。遂厲然獨

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舉詣闕陳表。有司不為通引。頓迹京臯廣就

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諸蕃遍學書語。行坐尋授數日便通。側席面

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西思聞機候。會貞觀三年時遭霜儉。下勅道

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俗隨豐四出。幸因斯際徑往姑臧漸至燉煌。

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路由天塞裹糧弔影。前望悠然但見平沙絕

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無人徑。迴遑委命任業而前。展轉因循達于

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高昌境。王麴文泰得信於佛殊禮供待請留

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弘法。奘告誠慇至遂任西行。厚相贈遺以充

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資什。仍勅殿中侍郎史。歡齎綾帛五百疋果

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味兩車。獻葉護可汗書二十四封。通屈支等

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二十四國。每一封書附大綾一疋為信。給馬

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三十疋手力二十五人。送至突厥葉護衙所。

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以大雪山北六十餘國皆其部統故。重遺達

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為奘開前路也。可汗遂勅所部諸國。令供

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給傳送。展轉遂達迦濕彌羅國。斯並高昌麴

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王。葉護可汗之力也。奘周遊五印遍師明匠。

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至如五明四含之典。三藏十二之筌。七例八

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轉之音。三聲六釋之句。皆盡其微畢究其妙。

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初那爛陀寺大德師子光等。立中百論宗破

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瑜伽等義。奘曰。聖人作論終不相違。但學者

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有向背耳。因造會宗論三千頌。融會瑜伽中

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百之旨。先有南印度王灌頂師。名般若毱多。

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明正量部。造破大乘論七百頌。奘申大乘義

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破之。名制惡見論千六百頌。諸師咸曰。斯論

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窮天下之勍寇也何敵當之。又東印度拘摩

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