開元釋教錄

羅王因奘通化。初開信門請問諸佛何所功

德。奘讚如來三身利物。因造三身論三百

頌以贈之。王曰。未曾有也。頂戴歸依。斯之三

論義府幽奧。五印度境盛傳流布。是知道風

昭著德行高明。學蘊三冬聲馳萬里。印度學

人咸仰盛德。既曰經笥。亦稱法將。小乘學

徒號奘為木叉提婆。唐言解脫天。大乘法眾

號摩訶耶那提婆。唐言大乘天。斯乃高其德

而傳徽號。敬其人而議嘉名。又戒日大王五

印臣伏。彼聞奘名遣人要請。奘初至止。王

即問云。聞彼支那國有秦王破陣樂歌舞之

曲。秦王何人致此歌詠。奘曰。即今正國之

天子也。未登皇極之前封為秦王。是大聖人。

撥亂反正恩霑六合。故有斯詠。王曰。如此

之人故天縱之為物主也。王於奘所盡心師

敬。欲使芳音布於遐邇。故於曲女城施大論

場。集五印度沙門婆羅門能言之士令奘立

論。竟十八日無敢問者。王大嗟賞施金錢一

萬銀錢三萬上㲲衣一百具。悉皆不受。五

印度境戒日王等慇重請留用光玄化。奘志

存弘益傳於未聞。確擬東旋拒而不受。王重

請暫住觀七十五日大施場相。事訖辭還。王

勅所部遞送出境。并施象一頭金銀錢各數

萬。戒日拘摩羅等十八大國王流淚執別。奘

便辭而不受。諸僧勸受象施。皆曰斯勝相也。

佛滅度來王雖崇敬種種布施。未聞以象用

及釋門。象為國寶今既見惠信之極矣。因即

納象而返錢寶。然其象也其形圓大高可丈

三長二丈許。上容八人并諸什物。緣國北