律抄

落中過。得不著僧迦利不答。須著問。法

事私事得受三十九夜去不答。三寶事得。

若私事不得問。捉殺行不答。得捉。若長

持者不得問。夏後一月時。同加締那衣時。

得離衣宿不答。離三衣不同。餘事悉同

問。一住處果竹幸多。知事人得分與餘處僧

及白衣不答。知事人不得。僧先教與得與

問。若住處又安般和合。得移精舍餘處云

不答。不得問。若界內見他犯罪。即出亦

須向人說答。其應說問。僧淨器得比丘

床上食白衣不答。得問。若聞他麁罪。須

向人說不答。不須說問。若殘食乞白衣

不洗手。得捉僧淨器不答。得問。大銅槃

得私房中術不答。不得。自畜得淨施。白衣

私房中食術無犯問。得捉金銀供養具不

答。不得捉。異部得捉問。若上下高坐動帳

無犯不卒不為動故問。二三臘比丘得

作羯磨師不答。若知法得作。

問。土人不以二受香為敬。得常立受香不

答。得問。從四月十七日乃至五月半。中間

悉得結後坐不答。不得。異部中有得。受後

安居人得共前安居人並自恣不答。數滿

九十日便自恣竟。便得受加締那衣。亦應數

日不得。至臘月方捨問。中有潤。六月半結。

後坐八月半。滿九十日得不答。不得。後坐

法要五月十五日也問。安居中有父母師

僂病諸難。破安居去。有罪不答。無罪。但是

破安居可問。一人說竟。為眾都竟名自恣

竟耶一人三說竟白羯磨竟。應遮非比丘