律抄

而不二歲。便受大戒。得戒不答。前人得戒。

僧得罪問。中衣作大衣。受得著入聚落不

答。貧不能得總。中衣受作大衣得無罪。若

曼不得入問。直縫衣得受持不答。不能。

好受亦無罪問。求和上時不捉足得不

答。隨安□不必須捉問。界內有比丘。得向

沙彌說淨不答。向不得。餘部律中得問。

釋比丘得心念口言。結安居不答。得問。

若獨安居云何說答。如常共人說法。若先

受三十九夜。盡復得受七日不答。得問。

小比丘得暫就二和上得一二宿不答。和

上遣行彼無好師無罪問。律中云。無慚無

愧比丘獨食淨。何名無慚無愧答。犯四重

名無慚無愧問。亡比丘臥縟長床錢米穀

應分不答。臥縟長床小床不應分。在重物

中。錢米入僧食用。不應分問。若貴人別請

十人。給錢米作食。若長得分不答。得分

問。終身藥已受著器中。白中衣捉物不更受

而服。犯何罪答。不須更受。七日藥亦如是

問。捉七日飲食藥移動。更應受七日。終身

已手受未口受。移亦應更受問。律中云。不

得著皮。除摩栰鹿摩栰。鹿皮定著不答。不

得問。尼依比丘安居。而不在比丘界內。得

不答。不須在比丘界內問。僧中常等行

食上坐。復須教等與不答。知不須教。若不

知應教問。不嚼楊枝而食有犯不答。突

吉羅問。盡日障得眠不答。得問。長

衣離衣宿過一月衣。長鉢過十日。阿練若六

夜。過七日藥有六事捨與。一人向一人悔應