律抄

一分還彼問曰。比丘此處命過。衣物異處。

何處僧應分答。隨物可在處僧應分問

曰。出債舊在異處。比丘異處命過。保人及

券各在異處。何處僧應分答。十誦律云。處

雖有四保處應分。若無保人券處應分問

曰。比丘異處命過。寄物在異處。鉤籥異處。

何處僧應分答。十誦云。三處差別。鉤籥處

分。若無鉤籥物處應分問曰。比丘持物寄

人。受寄者轉寄餘人。物主無常。何處應分

答。十誦律云。雖有三處受寄處僧分問。三

寶物得異用不答。不得。僧祇律明。三寶物

不得異用。若佛地中掘得寶藏。應入佛用若

在僧地得其寶藏。應入僧用。若修治故塔及

新塔不得伏藏。即屬塔用治。新故僧伽藍下

得伏藏亦如是。若王有教令國內所有伏藏

盡應入義。當隨王法。王若言隨得處用者。即

如王教。今若於佛地僧地中掘得伏藏。上有

名字有識認。應還本主。若無認者隨當處用

問曰。若故懷塔得物持。餘處作塔不答

曰。不得。正得隨處修治問曰。此寺僧物。得

彼寺用不答。不得。若持此寺僧物彼寺僧

用。如法治問曰。和合持常住僧樹木堪作

梁者。床榻釜鑊田地及一切輕重等物。得乞

人不答。不得。假使三天下眾僧盡和合。乞

人及入私已一切犯偷蘭遮罪問曰。彼寺

僧為亡者設福。餘寺僧和合持常住僧物勸

助。彼襄為以得不答曰。不得。和以不和皆

犯偷蘭遮罪問曰。有住處非時客僧來。舊

住僧人情以常住僧食供給所須。此事云何