略諸經論念佛法門往生淨土集卷上

意。豈有凡夫但住空門。不斷不修懈怠懶墮。

而得解脫者哉。問曰。向言觀空違聖教者。未

審與何經教而有相違。答曰。即如無上依經

上卷云。復有增上慢人。在正法中。觀空生於

有無二見。是真空者。直向無上菩提。一道淨

解脫門。如是顯了開示正說。於中生空見。我

說不可治。阿難。若有人執我見。如須彌山大。

我不驚怪亦不毀訾。增上慢人執著空見。如

一毛髮作十六分。我不許可。又涅槃經第七

云。苦滅聖諦者。若有多修習學空法。是為不

善。何以故。滅一切法故。壞於如來真法藏故。

作是修學。是名修空。非苦滅諦。修苦滅者。逆

於一切諸外道等。若言修空是滅諦者。一切

外道亦修空法。應有滅諦。若有說言。有如來

藏雖不可見。若能滅除一切煩惱。爾乃得入。

若發此心。一念因緣。於諸法中。而得自在。若

有修習如來密藏。無我空寂。如是之人。於無

量世。在生死中。流轉受苦。又維摩經第一

云。譬如有人。欲於空地造立宮室。隨意無礙。

若於得見佛。難得禪定。難得解脫難得出離。

緣此艱難。無上慈父。殷勤示誨。殷勤教誡。此

是穢土。此是牢獄。此是火宅。無樂有苦。佛世

難遇苦。正法難聞苦。禪定難得苦。聖果難證

苦。邪見眷屬苦。老病死逼苦。三塗罪報苦。怨

家強會苦。王官逼迫苦。名利駈馳苦。求不隨

意苦。衣食貧乏苦。更相繫縛苦。常憂不活苦。

恒懼惡名苦。貪生畏死苦。六道輪迴苦。有如

是等無量苦。聚逼切身。心宜應厭離。專求西

方阿彌陀佛國。然彼佛國。無苦有樂。無三惡