略諸經論念佛法門往生淨土集卷上

四者念施。五者念戒。六者念天。今念觀音勢

至。即是菩薩。聖僧準此經文。上品上生。要

須念佛。誦經并念菩薩。各據一義。亦不相違。

若不斷酒肉熏辛。命終之後。必墮地獄。人身

尚失。況乎淨土。故楞伽經第八。遮食肉品

云。是故大慧。我見一切諸眾生等。猶如一

子。云何而聽以肉為食。亦不隨喜。何況自食。

大慧。如是一切葱韮蒜薤。臭穢不淨。能障聖

道。亦障世間人天淨處。何況諸佛淨土果報。

酒亦如是能障聖道能損善業。能生諸過。是

故大慧。求聖道者。酒肉葱韮及蒜薤等。能熏

之味。悉不應食。下偈又云。

為利殺眾生為肉追錢財彼二人惡業

死墮叫喚獄

菩薩戒又云。若佛子故飲酒。而酒生過失無

量。若自身手過酒器。與人飲酒者。五百世

無手。何況自飲。不得教一切人飲。及一切眾

生飲酒。況自飲酒。一切酒不得飲。若故自飲。

教人飲者。犯輕垢罪。若佛子故食肉。一切眾

生肉不得食。斷大慈悲。佛性種子。一切眾

生。見而捨去。是故一切菩薩。不得食一切眾

生肉。食肉得無量罪。若故食肉者。犯輕垢

罪。若佛子不得食。五辛大蒜茖葱慈葱蘭葱

興渠。是五種一切食中不得食。若故食者。犯

輕垢罪。準此經戒。飲酒食肉。及以熏辛。必

墜三塗。人身不復。何況淨土出世妙果。而可

得耶。故須。