略諸經論念佛法門往生淨土集卷上

趣樂超過八難樂。永斷輪迴樂。老病死無樂。

常見諸佛樂。聽聞正法樂。隨聞悟解樂。超凡

證聖樂。入諸禪定樂。神通自在樂。遊歷十方

樂。聖眾共往樂。供養諸佛樂。所須應念樂。一

生不退樂。菩薩眷屬樂。隨形化生樂。永斷生

死樂。證大菩提樂。有如是等無量快樂。應當

欣樂。發願往生。愚癡眾生。不知恩德。反生

誹謗。毀訾不信。愛著三界。六道輪迴。不樂

往生。安樂。

為理。若執己見。不依聖教。言無為法許可修

習有增益者。即無為法。便有生滅。何以故。許

有增益故。夫有增益者。皆有生滅。許有生滅。

便同有為。亦是虛妄。若許虛妄。便違聖教。及

害己宗。若不許者。與理相違。何以故。自許無

為有生滅等故。又六度三學皆是有為。禪定

即是六度三學隨一所攝。如何確執是無為

耶。進退徵詰。逃竄無處。無明厚重。我慢山

高。執自己見。強違理教。一何迷昧。但學坐

者。無問道俗。心多闇塞。觸徒抵滯。不閑聖

教。語多疎失。確執阿耨多羅三藐三菩提。及

彼禪定菩提四智等。有為之法。並是無為。凝

然常住。却說無為常住之法。許可修習體有

增益。若如此者。無為之法便成有為。有為之

法翻作無為。此即說無為。有說有為。無常與

無常。並被迴換。執此謬解。以之為正。縱引聖

教。曉彼迷情。令歸正理。反生誹謗。亦不信

受。譬如迷人隨自迷意。東西南北並皆迴換。

然不迷者。憐愍彼故。方便告語。如汝所見。東