雜阿含經

有向，修習多修習，斷此使耶？」舍利弗言：「有。

謂八正道——正見乃至正定。」時，二正士共論議

已，各從座起而去。

閻浮車問舍利弗：「所謂欲者。云何為欲？」舍

利弗言：「欲者，謂眼所識色可愛、樂、念，染著色。

耳聲、鼻香、舌味、身所識觸可愛、樂、念，染著觸。

閻浮車！此功德非欲，但覺想思惟者。」是時，舍

利弗即說偈言：

「非彼愛欲使，世間種種色，

唯有覺想者，是則士夫欲。

彼諸種種色，常在於世間，

調伏愛欲心，是則黠慧者。」

復問：「舍利弗！有道有向，修習多修習，斷此

欲耶？」舍利弗答言：「有。謂八正道——正見乃至正

定。」時，二正士共論議已，各從座起而去。

閻浮車問舍利弗言：「所謂養者，云何為

養？」舍利弗言：「養者有五養，謂貪欲養、

瞋恚養、睡眠養、掉悔養、疑養。」復問：「舍利

弗！有道有向，修習多修習，斷此五養耶？」

舍利弗答言：「有。謂八正道——正見乃至正定。」時，

二正士共論議已，各從座起而去。

閻浮車問舍利弗：「謂穌息者。云何為穌息？」

舍利弗言：「穌息者，謂斷三結。」復問：「舍利弗！

有道有向，修習多修習，斷三結耶？」舍利弗

答言：「有。謂八正道——正見乃至正定。」時，二正士

共論議已，各從座起而去。

閻浮車問舍利弗：「謂得穌息者。云何為

得穌息者？」舍利弗言：「得穌息者，謂三結已

盡、已知。」復問：「有道有向，斷此結耶？」舍利