雜阿含經

弗答言：「有。謂八正道——正見乃至正定。」時，二正

士共論議已，各從座起而去。

閻浮車問舍利弗：「謂得上穌息。云何為得

上穌息？」舍利弗言：「得上穌息者，謂貪欲永

盡，瞋恚、愚癡永盡，是名得上穌息。」復問：「舍

利弗！有道有向，修習多修習，得上穌息耶？」

舍利弗答言：「有。謂八正道——正見乃至正定。」時，

二正士共論議已，各從座起而去。

閻浮車問舍利弗：「謂得上穌息處。云何為

得上穌息處？」舍利弗言：「得上穌息處者，謂

貪欲已斷、已知，永盡無餘，瞋恚、愚癡已斷、已

知，永盡無餘，是為得上穌息處。」復問：「舍利

弗！有道有向，修習多修習，得上穌息處耶？」

舍利弗答言：「有。謂八正道——正見乃至正定。」時，

二正士共論議已，各從座起而去。

閻浮車問舍利弗：「所謂清涼。云何為清涼？」

舍利弗言：「清涼者，五下分結盡，謂身見、戒取、

疑、貪欲、瞋恚。」復問：「有道有向，修習多修習，

斷此五下分結，得清涼耶？」舍利弗言：「有。謂

八正道——正見乃至正定。」時，二正士共論議已，

各從座起而去。

閻浮車問舍利弗：「謂得清涼。云何為得清

涼？」舍利弗言：「五下分已盡、已知，是名得清

涼。」復問：「舍利弗！有道有向，修習多修習，得

清涼耶？」舍利弗言：「有。謂八正道——正見乃至

正定。」時，二正士共論議已，各從座起而去。

閻浮車問舍利弗：「所謂上清涼者。云何為上

清涼？」舍利弗言：「上清涼者，謂貪欲永盡無餘，

瞋恚、愚癡永盡無餘，一切煩惱永盡無餘，是