雜阿含經

492（四九二）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀

竹園。爾時，尊者舍利弗亦在彼住。時，尊者舍

利弗語諸比丘：「若有比丘得無量三昧，身

作證具足住，於有身滅涅槃心不樂著，顧

念有身。譬如士夫膠著於手，以執樹枝，手

即著樹，不能得離。所以者何？膠著手故。比

丘！無量三摩提身作證，心不樂著有身滅涅

槃，顧念有身，終不得離，不得現法隨順法

教，乃至命終，亦無所得，還復來生此界，終

不能得破於癡冥。譬如聚落傍有泥池，泥

極深溺，久旱不雨，池水乾消，其地破裂。如是，

比丘！不得見法隨順法教，乃至命終，亦無

所得，來生當復還墮此界。「若有比丘得無

量三昧，身作證具足住，於有身滅涅槃心

生信樂，不念有身。譬如士夫以乾淨手

執持樹枝，手不著樹。所以者何？以手淨

故。如是，比丘！得無量三昧，身作證具足住，

於有識滅涅槃心生信樂，不念有身，現法

隨順法教，乃至命終，不復來還生於此界。

是故，比丘！當勤方便，破壞無明。譬如聚落

傍有泥池，四方流水及數天雨，水常入池，其

水盈溢，穢惡流出，其池清淨。如是皆得現

法隨順法教，乃至命終，不復還生此界。是

故，比丘！當勤方便，破壞無明。」尊者舍利弗

說此經已，諸比丘聞其所說，歡喜奉行。

493（四九三）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀竹

園。時，尊者舍利弗告諸比丘：「若阿練若比

丘或於空地、林中、樹下，當作是學，內自觀

察思惟：『心中自覺有欲想不？』若不覺者，當