雜阿含經

名上清涼。」復問：「有道有向，得此上清涼

耶？」舍利弗言：「有。謂八正道——正見乃至正定。」時，

二正士共論議已，各從座起而去。

閻浮車問舍利弗：「所謂得上清涼。云何名

得上清涼？」舍利弗言：「得上清涼者，謂貪欲

永盡無餘，已斷、已知，瞋恚、愚癡永盡無餘，

已斷、已知，是名得上清涼。」復問：「舍利弗！有

道有向，得此上清涼耶？」舍利弗言：「有。謂八

正道——正見乃至正定。」時，二正士共論議已，各

從座起而去。

閻浮車問舍利弗：「所謂愛。云何為愛？」舍

利弗言：「有三愛，謂欲愛、色愛、無色愛。」復

問：「有道有向，斷此三愛耶？」舍利弗言：「有。謂

八正道——正見乃至正定。」時，二正士共論議已，

各從座起而去。

閻浮車問舍利弗：「謂業跡。云何為業跡？」舍

利弗言：「業跡者，十不善業跡，謂殺生、偷盜、邪

婬、妄語、兩舌、惡口、綺語、貪欲、瞋恚、邪見。」復問：

「舍利弗！有道有向，斷此十業跡耶？」舍利弗

言：「有。謂八正道——正見乃至正定。」時，二正士共

論議已，各從座起而去。

閻浮車問舍利弗，「所謂穢者。云何為穢？」舍

利弗言：「穢者，謂三穢，貪欲穢、瞋恚穢、愚癡穢。」

復問：「舍利弗！有道有向，斷此三穢耶？」舍利

弗言：「有。謂八正道——正見乃至正定。」時，二正士

共論議已，各從座起而去。

如穢，如是垢、膩、刺、戀、縛亦爾。

491（四九一）如閻浮車所問經，沙門出家所問亦

如是。