雜阿含經

具足住。「若正說佛子從佛口生，從法化生，

得佛法分者，則我身是也。所以者何？我是

佛子，從佛口生，從法化生，得佛法分，以少

方便，得禪、解脫、三昧、正受。譬如轉輪聖王

長太子，雖未灌頂，已得王法，不勤方便，能

得五欲功德。我亦如是，為佛之子，不勤方

便，得禪、解脫、三昧、正受，於一日中，世尊以

神通力三至我所，三教授我，以大人處所

建立於我。」尊者大目揵連說此經已，諸比

丘聞其所說，歡喜奉行。

502（五〇二）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀

竹園。爾時，尊者大目揵連在王舍城耆闍崛

山中。爾時，尊者大目揵連告諸比丘：「一時，世

尊住王舍城，我住耆闍崛山中。我獨一靜

處，作如是念：『云何名為聖住？』復作是念：『若

有比丘不念一切相，無相心正受，身作證

具足住，是名聖住。』我作是念：『我當於此聖

住，不念一切相、無相心正受。身作證具足

住多住，多住已，取相心生。』爾時，世尊知我心

念，如力士屈申臂頃，以神通力，於竹園

精舍沒，於耆闍崛山中現於我前，語我

言：『目揵連！汝當住於聖住，莫生放逸。』我

聞世尊教已，即離一切相，無相心正受，身

作證具足住。如是至三，世尊亦三來教我：

『汝當住於聖住，莫生放逸。』我聞教已，離

一切相，無相心正受，身作證具足住。「諸大德！

若正說佛子者，則我身是從佛口生，從法

化生，得佛法分。所以者何？我是佛子，從佛

口生，從法化生，得佛法分，以少方便，得