雜阿含經

舉罪比丘當以五法饒益令不變悔，當作

是言：『長老！汝實舉罪非不實、時不非時、義

饒益不非義、柔軟非麁澁、慈心非瞋恚。』舍

利弗！實舉罪比丘當以此五法義饒益令

不變悔，亦令來世實舉罪比丘而不變悔。」

舍利弗白佛言：「世尊！被實舉罪比丘當以

幾法饒益令不變悔？」佛告舍利弗：「被舉

罪比丘當以五法饒益令不變悔，當作

是言：『彼比丘實舉罪非不實，汝莫變悔；時

不非時、義饒益不非義饒益、柔軟非麁澁、

慈心非瞋恚，汝莫變悔。』」舍利弗白佛言：「世

尊！我見被實舉罪比丘有瞋恚者。世尊！

被實舉罪瞋恚比丘當以幾法令於瞋恨

而自開覺？」佛告舍利弗：「被實舉罪瞋恚比

丘當以五法令自開覺，當語彼言：『長老！

彼比丘實舉汝罪，非不實，汝莫瞋恨……』乃至

『慈心非瞋恚，汝莫瞋恨。』舍利弗！被實舉罪

瞋恚比丘當以此五法，令於恚恨而得開

覺。」舍利弗白佛言：「世尊！有實、不實舉我罪

者，於彼二人，我當自安其心。若彼實者，我

當自知，若不實者，當自開解言：『此則不實，

我今自知無此法也。』世尊！我當如是，如

世尊所說解材譬經說，教諸沙門：『若有賊

來，執汝以鋸解身，汝等於賊起惡念惡

言者，自生障礙。是故，比丘！若以鋸解汝身，

汝當於彼勿起惡心變易及起惡言，自作

障礙。於彼人所，當生慈心，無怨無恨，於

四方境界慈心正受具足住，應當學。』是故，世

尊！我當如是，如世尊所說，解身之苦，當自