雜阿含經

丘！禪思得神通力，自在如意，欲令枯樹成

金，即時成金不異，及餘種種諸物，悉成不

異。所以者何？以彼枯樹有種種界故。是故，

比丘！禪思得神通力，自在如意，為種種物

悉成不異，比丘當知，比丘禪思神通境界

不可思議。是故，比丘！當勤禪思，學諸神通。」

舍利弗說是經已，諸比丘聞其所說，歡喜

奉行。

495（四九五）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀

竹園。時，尊者舍利弗在耆闍崛山中。爾時，尊

者舍利弗告諸比丘：「其犯戒者，以破戒故，

所依退減，心不樂住；不樂住已，失喜、息、樂、

寂靜三昧、如實知見、厭離、離欲、解脫已，永

不能得無餘涅槃。如樹根壞，枝葉華果悉

不成就，犯戒比丘亦復如是。功德退減，心不

樂住，不信樂已，失喜、息、樂、寂靜三昧、如實

知見、厭離、離欲、解脫，失解脫已，永不能得

無餘涅槃。「持戒比丘根本具足，所依具足，心

得信樂；得信樂已，心得歡喜、息、樂、寂靜三昧、

如實知見、厭離、離欲、解脫；得解脫已，悉能疾

得無餘涅槃。譬如樹根不壞，枝葉華果悉

得成就，持戒比丘亦復如是。根本具足，所

依成就，心得信樂，得信樂已，歡喜、息、樂、寂

靜三昧、如實知見、厭離、離欲、解脫，疾得無餘

涅槃。」尊者舍利弗說是經已，諸比丘聞其

所說，歡喜奉行。

496（四九六）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤

獨園。爾時，舍利弗告諸比丘：「若諸比丘諍起

相言，有犯罪比丘、舉罪比丘。彼若不依正

思惟自省察者，當知彼比丘長夜強梁，諍訟