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三離熾然,清淨超出,以一乘道淨眾生、離
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苦惱、滅憂悲,得如實法。」爾時,尼犍弟子離
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車無畏默然住。爾時,阿耆毘弟子離車
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聰慧重語離車無畏言:「怪哉!無畏!何默
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然住?於如來、應、等正覺所說、所知、所見、善
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說法,聞不隨喜耶?」離車無畏答言:「我思
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惟其義,故默然住耳。誰聞世尊沙門瞿曇
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所說法不隨喜者?若有聞沙門瞿曇說法
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而不隨喜者,此則愚夫,長夜當受非義
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不饒益苦。」時,尼犍弟子離車無畏、阿耆毘
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弟子聰慧重聞佛所說法,尊者阿難陀所說,
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歡喜隨喜,從座起去。
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564(五六四)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給
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孤獨園。尊者阿難亦在彼住。時,有異比丘
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尼於尊者阿難所,起染著心,遣使白尊者
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阿難:「我身遇病苦,唯願尊者哀愍見看。」尊者
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阿難晨朝著衣持鉢,往彼比丘尼所。彼比
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丘尼遙見尊者阿難來,露身體臥床上。
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尊者阿難遙見彼比丘尼身,即自攝𣫍諸
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根,迴身背住。彼比丘尼見尊者阿難攝
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𣫍諸根,迴身背住,即自慚愧,起著衣服,
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敷坐具,出迎尊者阿難,請令就座,稽首禮
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足,退住一面。時,尊者阿難為說法言:「姊
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妹!如此身者,穢食長養、憍慢長養、愛所
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長養、婬欲長養。姊妹!依穢食者,當斷穢
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食,依於慢者,當斷憍慢,依於愛者,當斷
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愛欲。姊妹!云何名依於穢食,當斷穢食?
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謂聖弟子於食計數思惟而食,無著樂想、
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無憍慢想、無摩拭想、無莊嚴想,為持身
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