漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99

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多問質多羅長者言:「此義汝先聞耶?」答言:

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「不聞。」尊者那伽達多言:「長者!汝得善利,

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於此甚深佛法,賢聖慧眼得入。」時,質多羅

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長者聞尊者那伽達多所說,歡喜隨喜,作

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禮而去。

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567(五六七)如是我聞:一時,佛住菴羅聚落菴羅

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林精舍,與眾多上座比丘俱。時,有質多羅

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長者詣諸上座比丘所,稽首禮足,退坐一

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面。時,諸上座比丘為質多羅長者種種說

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法,示、教、照、喜;示、教、照、喜已,默然住。時,質多羅

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長者詣尊者那伽達多比丘所,稽首禮足,

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退坐一面。尊者那伽達多告質多羅長者:

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「有無量心三昧、無相心三昧、無所有心

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三昧、空心三昧。云何?長者!此法為種種義

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故種種名?為一義有種種名?」質多羅長者

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問尊者那伽達多:「此諸三昧為世尊所說?

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為尊者自意說耶?」尊者那伽達多答言:「此世

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尊所說。」質多羅長者語尊者那伽達多:「聽我

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小思惟此義,然後當答。」須臾思惟已,語尊

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者那伽達多:「有法種種義、種種句、種種味,

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有法一義種種味。」復問長者:「云何有法種

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種義、種種句、種種味?」長者答言:「無量三昧

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者,謂聖弟子心與慈俱,無怨、無憎、無恚,寬弘

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重心,無量修習普緣,一方充滿。如是二方、三

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方、四方上下,一切世間心與慈俱,無怨、無憎、

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無恚,寬弘重心,無量修習,充滿諸方,一切世

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間普緣住,是名無量三昧。云何為無相

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三昧?謂聖弟子於一切相不念,無相心三

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昧身作證,是名無相心三昧。云何無所有

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