雜阿含經

心三昧？謂聖弟子度一切無量識入處，無

所有，無所有心住，是名無所有心三昧。云

何空三昧？謂聖弟子世間空，世間空如實觀

察，常住不變易，非我、非我所，是名空心三

昧，是名為法種種義、種種句、種種味。」復問

長者：「云何法一義種種味？」答言：「尊者！謂貪有

量，若無諍者第一無量，謂貪者是有相，恚、

癡者是有相，無諍者是無相。貪者是所有，

恚、癡者是所有，無諍者是無所有。復次，無

諍者空，於貪空，於恚、癡空，常住不變易空，

非我、非我所，是名法一義種種味。」尊者那

伽達多問言：「云何？長者！此義汝先所聞耶？」

答言：「尊者！不聞。」復告長者：「汝得大利，於

甚深佛法，現賢聖慧眼得入。」質多羅長者

聞尊者那伽達多所說，歡喜隨喜，作禮而

去。

568（五六八）如是我聞：一時，佛住菴羅聚落菴羅

林中，與諸上座比丘俱。時，有質多羅長者

詣諸上座比丘所，禮諸上座已，詣尊者

伽摩比丘所，稽首禮足，退坐一面，白尊

者伽摩比丘：「所謂行者，云何名行？」伽摩

比丘言：「行者，謂三行——身行、口行、意行。」復問：

「云何身行？云何口行？云何意行？」答言：「長者！

出息、入息名為身行。有覺、有觀名為口

行。想、思名為意行。」復問：「何故出息、入息名

為身行？有覺、有觀名為口行？想、思名為意

行？」答：「長者！出息、入息是身法，依於身、屬

於身、依身轉，是故出息、入息名為身行。有

覺、有觀故則口語，是故有覺、有觀是口行。想、