雜阿含經

不教、不誡，豈非死耶？」調馬師白佛：「實爾。世

尊！不復與語，永不教、誡，真為死也。世尊！以

是之故，我從今日離諸惡不善業。」佛告聚

落主：「善哉所說！」時，調馬師聚落主只尸聞佛

所說，歡喜隨喜，禮足而去。

924（九二四）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀

竹園。爾時，世尊告諸比丘：「世間馬有八態。

何等為八？謂惡馬臨駕車時，後脚蹹人，前

脚跪地，奮頭齧人，是名世間馬第一態。復

次，惡馬就駕車時，低頭振軛，是名世間惡

馬第二之態。復次，世間惡馬就駕車時，下

道而去，或復偏厲車，令其翻覆，是名第三

之態。復次，世間惡馬就駕車時，仰頭却行，

是名世間惡馬第四之態。復次，世間惡馬就

駕車時，小得鞭杖，或斷繮折勒，縱橫馳走，

是名第五之態。復次，世間惡馬就駕車時，

舉前兩足，而作人立，是名第六之態。復次，

世間惡馬就駕之時，加之鞭杖，安住不動，

是名第七之態。復次，世間惡馬就駕之時，叢

聚四脚，伏地不起，是名第八之態。「如是，世

間惡丈夫於正法、律有八種過。何等為八？

若比丘！諸梵行者以見聞疑罪而發舉時，

彼則瞋恚，反呵責彼言：『汝愚癡，不辯不善，他

立舉汝，汝云何舉我？』如彼惡馬，後脚雙蹹，

前脚跪地，斷鞅折軛，是名丈夫於正法、律

第一之過。「復次，比丘！諸梵行者以見聞疑

舉，反出他罪，猶如惡馬怒項折軛，是名丈

夫於正法、律第二之過。「復次，比丘！諸梵行

者以見聞疑舉，不以正答，橫說餘事，瞋恚