雜阿含經

息已，覺受樂；覺受樂已，得心定；心定已，彼聖

弟子處兇嶮眾生中，無諸罣閡，入法水

流。念天所熏故，昇進涅槃。「摩訶男！若比丘

住於學地，欲求上昇安樂涅槃。如是多修

習，疾得涅槃者，於正法、律速盡諸漏，無

漏心解脫、慧解脫，現法自知作證：『我生已

盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」時，

釋氏摩訶男聞佛所說，歡喜隨喜，從坐起，

作禮而去。

932（九三二）如是我聞：一時，佛住迦毘羅衛國尼

拘律園中。時，有眾多比丘集於食堂為世

尊縫衣。時，釋氏摩訶男聞眾多比丘集於

食堂為世尊縫衣，世尊不久三月安居訖，

作衣竟，持衣鉢，人間遊行。聞已，往詣佛所，

稽首佛足，退坐一面，白佛言：「世尊！我四體

不攝，迷於四方，聞法悉忘。以聞眾多比丘

集於食堂為世尊縫衣，世尊不久安居訖，

作衣竟，持衣鉢，人間遊行，是故我今思惟：

『何時當復得見世尊及諸知識比丘？』」佛告

摩訶男：「汝正使見世尊、不見世尊，見諸知

識比丘及與不見，但當念於五法，精勤修

習。摩訶男！當以正信為主，非不正信；戒具

足、聞具足、施具足、慧具足為本，非不智慧。

如是，摩訶男！依此五法，修六念處。何等為

六？此摩訶男！念如來，當如是念：『如來、應、等

正覺，乃至佛世尊。』當念法、僧、戒、施、天事，乃

至自行得智慧。如是，摩訶男！聖弟子成就

十一法者，則為學跡，終不腐敗，堪任知

見、堪任決定，住甘露門，近於甘露，不能一