雜阿含經

彼馬不念：『我所應作、所不應作。』但念穀

草。如是，丈夫於貪欲纏多所修習故，彼

以貪欲心思惟，於出離道不如實知，心

常馳騁，隨貪欲纏而求正受；瞋恚、睡眠、掉悔、

疑多修習故，於出離道不如實知，以疑蓋

心思惟，以求正受。「詵陀！若真生馬繫槽櫪

上，不念水草，但作是念：『駕乘之事。』如是，丈

夫不念貪欲纏，住於出離如實知，不以貪

欲纏而求正受，亦不瞋恚、睡眠、掉悔、疑纏，

多住於出離；瞋恚、睡眠、掉悔、疑纏如實知，不

以疑纏而求正受。「如是，詵陀！比丘如是禪

者，不依地修禪，不依水、火、風、空、識、無所有、

非想非非想而修禪。不依此世、不依他

世，非日、月，非見、聞、覺、識，非得非求，非隨

覺，非隨觀而修禪。「詵陀！比丘如是修禪

者，諸天主、伊濕波羅、波闍波提恭敬合掌，稽

首作禮而說偈言：

「『南無大士夫，南無士之上，

以我不能知，依何而禪定？』」

爾時，有尊者跋迦利住於佛後，執扇扇

佛。時，跋迦利白佛言：「世尊！若比丘云何入

禪，而不依地、水、火、風，乃至覺觀，而修禪定？

云何比丘禪，諸天主、伊濕波羅、波闍波提合

掌恭敬，稽首作禮而說偈言：

「『南無大士夫，南無士之上，

以我不能知，依何而禪定？』」

佛告跋迦利：「比丘於地想能伏地想，於水、

火、風想、無量空入處想、識入處想、無所有入

處、非想非非想入處想。此世他世，日、月、見、聞、