雜阿含經

當墮何處？」摩訶男白佛：「隨彼順下、順注、順

輸。」佛告摩訶男：「汝亦如是，若命終時，不生

惡趣，終亦無惡。所以者何？汝已長夜修習

念佛、念法、念僧，若命終時，此身若火燒，若棄

塚間，風飄日曝，久成塵末，而心意識久

遠長夜正信所熏，戒、施、聞、慧所熏，神識上昇，

向安樂處，未來生天。」時，摩訶男聞佛所說，

歡喜隨喜，作禮而去。

931（九三一）如是我聞：一時，佛住迦毘羅衛國尼

拘律園中。爾時，釋氏摩訶男來詣佛所，稽首

禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！若比丘在於

學地，求所未得，上昇進道，安隱涅槃。世尊！

彼當云何修習，多修習住，於此法、律得諸

漏盡，無漏心解脫、慧解脫，現法自知作證：『我

生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後

有。』？」佛告摩訶男：「若比丘在於學地，求所未

得，上昇進道，安隱涅槃，彼於爾時，當修

六念，乃至進得涅槃。譬如飢人，身體羸瘦，

得美味食，身體肥澤。如是，比丘住在學地，

求所未得，上昇進道，安隱涅槃，修六隨念，

乃至疾得安隱涅槃。「何等六念？謂聖弟子念

如來事：『如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、

無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊。』聖弟子如

是念時，不起貪欲纏，不起瞋恚、愚癡心，其

心正直。得如來義，得如來正法，於如來正

法、於如來所得隨喜心；隨喜心已，歡悅；歡

悅已，身猗息；身猗息已，覺受樂；覺受樂已，

其心定；心定已，彼聖弟子於兇嶮眾生中，

無諸罣閡，入法流水，乃至涅槃。「復次，聖