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如是八法成就者,是名優婆塞能自安慰,不
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安慰他。」摩訶男白佛:「世尊!優婆塞成就幾
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法自安安他?」佛告摩訶男:「若優婆塞成就
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十六法者,是名優婆塞自安安他。何等為
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十六?摩訶男!若優婆塞具足正信,建立
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他人;自持淨戒,亦以淨戒建立他人;自
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行布施,教人行施;自詣塔寺見諸沙門,
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亦教人往見諸沙門;自專聽法,亦教人聽;
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自受持法,教人受持;自觀察義,教人觀察;
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自知深義,隨順修行法次法向,亦復教人
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解了深義,隨順修行法次法向。摩訶男!如
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是十六法成就者,是名優婆塞能自安慰,亦
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安慰他人。「摩訶男!若優婆塞成就如是十
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六法者,彼諸大眾悉詣其所,謂婆羅門眾、
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剎利眾、長者眾、沙門眾,於諸眾中威德顯
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曜。譬如日輪,初、中及後,光明顯照。如是,優
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婆塞十六法成就者,初、中及後,威德顯照。如
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是,摩訶男!若優婆塞十六法成就者,世間難
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得。」佛說此經已,釋氏摩訶男聞佛所說,歡
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喜隨喜,即從坐起,作禮而去。
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930(九三〇)如是我聞:一時,佛住迦毘羅衛國尼
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拘律園中。爾時,釋氏摩訶男來詣佛所,稽首
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禮足,退坐一面,白佛言:「世尊!此迦毘羅衛
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國安隱豐樂,人民熾盛,我每出入時,眾多
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羽從,狂象、狂人、狂乘常與是俱。我自恐與
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此諸狂俱生俱死,忘於念佛、念法、念比丘僧。
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我自思惟,命終之時,當生何處?」佛告摩訶
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男:「莫恐,莫怖,命終之後,不生惡趣,終亦
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無惡。譬如大樹,順下、順注、順輸,若截根本,
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