漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99

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言:「世尊!我等迦毘羅衛諸釋氏集供養堂,

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作如是論,摩訶男:『云何最後記說,是中百

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手釋氏命終,世尊記說得須陀洹,乃至究竟

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苦邊。汝今當往重問世尊,如世尊所說,我

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等奉持!』我今問佛,唯願解說。」佛告摩訶男:

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「『善逝大師、善逝大師』者,聖弟子所說,口說

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善逝,而心正念直見,悉入善逝。『正法律、正

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法律』者,聖弟子所說,口說正法,發心正念

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直見,悉入正法。『善向僧、善向僧』者,聖弟子

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所說,口說善向,發心正念直見,悉入善

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向。如是,摩訶男!聖弟子於佛一向淨信,於

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法、僧一向淨信,於法利智、出智、決定智,八解

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脫具足身作證,以智慧見,有漏斷知。如是

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聖弟子不趣地獄、畜生、餓鬼,不墮惡趣,

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說阿羅漢俱解脫。「復次,摩訶男!聖弟子一向

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於佛清淨信,乃至決定智慧,不得八解脫

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身作證具足住,然彼知見有漏斷,是名聖弟

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子不墮惡趣,乃至慧解脫。復次,摩訶男!聖

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弟子一向於佛清淨信,乃至決定智慧,八解

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脫身作證具足住,而不見有漏斷,是名聖

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弟子不墮惡趣,乃至身證。「復次,摩訶男!若

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聖弟子一向於佛清淨信,乃至決定智慧,不

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得八解脫身作證具足住,然於正法、律如

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實知見,是名聖弟子不墮惡趣,乃至見到。

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復次,摩訶男!聖弟子一向於佛清淨信,乃至

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決定智慧,於正法、律如實知見,不得見到,

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是名聖弟子不墮惡趣,乃至信解脫。「復次,

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摩訶男!聖弟子信於佛言說清淨,信法、信

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僧言說清淨,於五法增上智慧,審諦堪忍,

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