雜阿含經

次名朋迦山，阿毘迦聚落，

宿波羅首山，聚落名赤馬，

今毘富羅山，國名摩竭陀，

名山悉磨滅，其人悉沒亡，

諸佛般涅槃，有者無不盡。

一切行無常，悉皆生滅法，

有生無不盡，唯寂滅為樂。」

佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

957（九五七）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀

竹園。時，有婆蹉種出家來詣佛所，合掌問

訊，問訊已，退坐一面，白佛言：「瞿曇！欲有所

問，寧有閑暇見答以不？」佛告婆蹉種出家：

「隨汝所問，當為汝說。」婆蹉種出家白佛言：

「云何，瞿曇！命即身耶？」佛告婆蹉種出家：「命即

身者，此是無記。」「云何，瞿曇！為命異身異耶？」

佛告婆蹉種出家：「命異身異者，此亦無記。」婆

蹉種出家白佛：「云何，瞿曇！『命即身耶？』答言：

『無記』；『命異身異？』答言：『無記』？沙門瞿曇有何等

奇！弟子命終，即記說言：『某生彼處，某生彼

處』——彼諸弟子於此命終捨身，即乘意生身，

生於餘處——當於爾時，非為命異身異也？」佛

告婆蹉：「此說有餘，不說無餘。」婆蹉白佛：

「瞿曇！云何說有餘，不說無餘？」佛告婆蹉：

「譬如火，有餘得然，非無餘。」婆蹉白佛：「我

見火無餘亦然。」佛告婆蹉：「云何見火無餘

亦然？」婆蹉白佛：「譬如大聚熾火，疾風來吹，

火飛空中，豈非無餘火耶？」佛告婆蹉：「風吹

飛火，即是有餘，非無餘也。」婆蹉白佛：「瞿

曇！空中飛火。云何名有餘？」佛告婆蹉：「空中