雜阿含經

來死後非有非無，此是真實，餘則虛妄。」諸

外道語長者言：「我等各各已說所見，汝復

應說汝所見。」長者答言：「我之所見真實、有

為、思量、緣起，若復真實、有為、思量、緣起者，彼

則無常，無常者是苦。如是知已，於一切見

都無所得。如汝所見：『世間常，此是真實，餘

則虛妄。』者，此見真實、有為、思量、緣起；若真實、

有為、思量、緣起者，是則無常，無常者是苦。是

故汝等習近於苦，唯得於苦，堅住於苦，深

入於苦。如是汝言世間無常，此是真實，餘

則虛妄。有如是咎。」世間常、無常、非常非無

常，世有邊、世無邊、世有邊無邊、世非有

邊非無邊，命即是身、命異身異，如來死後

有、如來死後無、如來死後有無、如來死後非

有非無，此是真實，餘則虛妄，皆如上說。有

一外道語給孤獨長者言：「如汝所說，若有

見彼，則真實、有為、思量、緣起者，是無常法，若

無常者是苦。是故，長者所見亦習近苦，得苦，

住苦，深入於苦？」長者答言：「我先不言所見

者，是真實、有為、思量、緣起法，悉皆無常，無常

者是苦，知苦已，我於所見無所得耶？」彼外

道言：「如是，長者！」爾時，給孤獨長者於外道精

舍伏彼異論，建立正論，於異學眾中作

師子吼已，往詣佛所，稽首禮足，退坐一面，

以向與諸外道共論事向佛廣說。佛告給

孤獨長者：「善哉！善哉！宜應時時摧伏愚癡外

道，建立正論。」佛說是語已，給孤獨長者歡

喜隨喜，作禮而去。

969（九六九）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀