雜阿含經

同，味味同，其理悉合，所謂第一句說。瞿曇！

我為小緣事至那利伽聚落，營事訖已，暫

過沙門迦旃延，以如是義、如是句、如是

味問沙門迦旃延，彼亦以如是義、如是句、

如是味答我所問，如今沙門瞿曇所說。是

故當知，實為奇特！師及弟子義、句、味，義、句、

味悉同。」時，婆蹉種出家聞佛所說，歡喜隨喜，

從坐起而去。

961（九六一）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀

竹園。時，有婆蹉種出家來詣佛所，合掌問

訊，問訊已，退坐一面，白佛言：「云何？瞿曇！為

有我耶？」爾時，世尊默然不答。如是再三。爾

時，世尊亦再三不答。爾時，婆蹉種出家作是

念：「我已三問沙門瞿曇，而不見答，但當還

去。」時，尊者阿難住於佛後，執扇扇佛。爾時，

阿難白佛言：「世尊！彼婆蹉種出家三問，世尊

何故不答？豈不增彼婆蹉種出家惡邪見，

言沙門不能答其所問？」佛告阿難：「我若答

言有我，則增彼先來邪見；若答言無我，

彼先癡惑豈不更增癡惑？言先有我從今

斷滅。若先來有我則是常見，於今斷滅則

是斷見。如來離於二邊，處中說法，所謂是

事有故是事有，是事起故是事生，謂緣無明

行，乃至生、老、病、死、憂、悲、惱、苦滅。」佛說此經

已，尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行。

962（九六二）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀

竹園。爾時，婆蹉種出家來詣佛所，與世尊

面相問訊，問訊已，退坐一面，白佛言：「瞿曇！

云何瞿曇作如是見、如是說：『世間常，此是真