雜阿含經

於此法、律斷三結，貪、恚、癡薄，得斯陀含，一

往一來，究竟苦邊。」婆蹉白佛：「復置優婆塞，

頗有一優婆夷受習五欲，於此法、律得度

狐疑不？」佛告婆蹉：「不但一、二、三，乃至五百，

乃有眾多優婆夷在於居家，畜養男女，服

習五欲，華香嚴飾，於此法、律三結盡，得須

陀洹，不墮惡趣法，決定正向三菩提，七

有天人往生，究竟苦邊。」婆蹉白佛言：「瞿曇！

若沙門瞿曇成等正覺，若比丘、比丘尼、優婆

塞、優婆夷修梵行者，及優婆塞、優婆夷服習

五欲，不得如是功德者，則不滿足；以沙

門瞿曇成等正覺，比丘、比丘尼、優婆塞、優婆

夷修諸梵行，及優婆塞、優婆夷服習五欲，而

成就爾所功德故，則為滿足。瞿曇！今當說

譬。」佛告婆蹉：「隨意所說。」婆蹉白佛：「如天

大雨，水流隨下，瞿曇法、律亦復如是。比丘、比

丘尼、優婆塞、優婆夷，若男、若女，悉皆隨流，

向於涅槃，浚輸涅槃。甚奇！佛、法、僧平等法、

律。為餘異道出家來詣瞿曇所，於正法、律

求出家、受具足者，幾時便聽出家？」佛告婆

蹉：「若餘異道出家欲來於正法、律求出家、

受具足者，乃至四月於和尚所受衣而

住，然此是為人粗作齊限耳。」婆蹉白佛：

「若諸異道出家來於正法、律欲求出家、受

具足，聽於和尚所受依，若滿四月聽

出家者，我今堪能於四月在和尚所受

依。若於正法、律而得出家、受具足，我當

於瞿曇法中出家、受具足，修持梵行。」佛告

婆蹉：「我先不說粗為人作分齊耶？」婆蹉