雜阿含經

善法，不盜，乃至正見是則善法，是為，婆蹉！我

今已說三種善法、三種不善法。如是，聖弟

子於三種善法、三種不善法如實知，十種不

善法、十種善法如實知者，則於貪欲無餘

滅盡，瞋恚、愚癡無餘滅盡者，則於一切有

漏滅盡，無漏心解脫、慧解脫，現法自知作

證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不

受後有。』」婆蹉白佛：「頗有一比丘於此法、律

得盡有漏，無漏心解脫，乃至不受後有耶？」

佛告婆蹉：「不但若一，若二、若三，乃至五百，

有眾多比丘於此法、律盡諸有漏，乃至不

受後有。」婆蹉白佛：「且置比丘，有一比丘

尼於此法、律盡諸有漏，乃至不受後有

不？」佛告婆蹉：「不但一、二、三比丘尼，乃至五

百，有眾多比丘尼於此法、律盡諸有漏，乃

至不受後有。」婆蹉白佛：「置比丘尼，有一優

婆塞修諸梵行，於此法、律度狐疑不？」佛

告婆蹉：「不但一、二、三，乃至五百優婆塞，乃

有眾多優婆塞修諸梵行，於此法、律斷五

下分結，得成阿那含，不復還生此。」婆蹉白

佛：「復置優婆塞，頗有一優婆夷於此法、

律修持梵行，於此法、律度狐疑不？」佛告

婆蹉：「不但一、二、三優婆夷，乃至五百，乃有

眾多優婆夷於此法、律斷五下分結，於彼

化生，得阿那含，不復還生此。」婆蹉白佛：

「置比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷修梵行者，頗

有優婆塞受五欲，而於此法、律度狐疑不？」

佛告婆蹉：「不但一、二、三，乃至五百，乃有眾

多優婆塞居家妻子，香華嚴飾，畜養奴婢，