雜阿含經

人問汝：『向者火然，今在何處？為東方去耶？

西方、南方、北方去耶？』如是問者，汝云何說？」

婆蹉白佛：「瞿曇！若有來作如是問者，我

當作如是答：『若有於我前然火，薪草因緣

故然，若不增薪，火則永滅，不復更起，東方、

南方、西方、北方去者，是則不然。』」佛告婆蹉：

「我亦如是說，色已斷已知，受、想、行、識已斷已

知，斷其根本，如截多羅樹頭，無復生分，

於未來世永不復起。若至東方，南、西、北方，

是則不然，甚深廣大，無量無數永滅。」婆蹉白

佛：「我當說譬。」佛告婆蹉：「為知是時。」婆蹉

白佛：「瞿曇！譬如近城邑聚落，有好淨地，生

堅固林，有一大堅固樹，其生已來經數千

歲，日夜既久，枝葉零落，皮膚枯朽，唯幹獨

立。如是，瞿曇！如來法、律離諸枝條柯葉，唯

空幹堅固獨立。」爾時，婆蹉出家聞佛所說，歡

喜隨喜，從坐起去。

963（九六三）如是我聞：一時，佛住王舍城迦蘭陀

竹園。時，有婆蹉種出家來詣佛所，與世

尊面相問訊慰勞已，退坐一面，白佛言：

「瞿曇！彼云何無知故，作如是見、如是說：『世

間常，此是真實，餘則虛妄，世間無常、世間常

無常、世間非常非無常，世有邊、世無邊、世

有邊無邊、世非有邊非無邊，命即是身、

命異身異，如來有後死、無後死、有無後死、

非有非無後死』？」佛告婆蹉：「於色無知故，

作如是見、如是說：『世間常，此是真實，餘則

虛妄，乃至非有非無後死。』於受、想、行、識無

知故，作如是見、如是說：『世間常，此是真實，