雜阿含經

白佛：「如是，瞿曇！」爾時世尊告諸比丘：「汝等

當度彼婆蹉出家於正法、律出家、受具足。」

婆蹉種出家即得於正法、律出家、受具足，

成比丘分，乃至半月，學所應知、應識、應見、

應得、應覺、應證，悉知、悉識、悉見、悉得、悉覺、

悉證如來正法。尊者婆蹉作是念：「我今已

覺所應知、應識、應見、應得、應覺、應證，彼

一切悉知、悉識、悉見、悉得、悉覺、悉證，今當往

見世尊。」是時，婆蹉詣世尊所，稽首禮足，於

一面住，白佛言：「世尊！我於學所應知、應

識、應見、應得、應覺、應證，悉知、悉識、悉見、悉

得、悉覺、悉證世尊正法，唯願世尊為我說

法，我聞法已，當獨一靜處，專精思惟，不放

逸住，思惟：『所以善男子剃除鬚髮，著袈裟

衣，正信出家學道，乃至自知不受後有。』」佛

告婆蹉：「有二法，修習多修習，所謂止、觀。此

二法修習多修習，得知界、果，覺了於界，知

種種界，覺種種界。如是，比丘！欲求離欲，惡

不善法，乃至第四禪具足住，慈、悲、喜、捨，空入

處、識入處、無所有入處、非想非非想入處，

令我三結盡，得須陀洹；三結盡，貪、恚、癡薄，

得斯陀含；五下分結盡，得阿那含；種種神

通境界，天眼、天耳、他心智、宿命智、生死智、

漏盡智皆悉得。是故，比丘！當修二法，修習

多修習，修二法故，知種種界，乃至漏盡。」

爾時，尊者婆蹉聞佛所說，歡喜作禮而去。爾

時，婆蹉獨一靜處，專精思惟，不放逸住，乃至

自知不受後有。時，有眾多比丘莊嚴方便，

欲詣世尊恭敬供養。爾時，婆蹉問眾多比