漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99

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實,餘則虛妄。』耶?」佛告婆蹉種出家:「我不作

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如是見、如是說:『世間常,是則真實,餘則虛

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妄。』」「云何瞿曇作如是見、如是說:『世間無

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常、常無常、非常非無常,有邊、無邊、邊無邊、非

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邊非無邊,命即是身、命異身異,如來有後

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死、無後死、有無後死、非有非無後死。』?」佛

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告婆蹉種出家:「我不作如是見、如是說,乃

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至非有非無後死。」爾時,婆蹉種出家白佛

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言:「瞿曇!於此見,見何等過患,而於此諸見,

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一切不說?」佛告婆蹉種出家:「若作是見,世

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間常,此則真實,餘則虛妄者,此是倒見、此

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是觀察見、此是動搖見、此是垢污見、此是

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結見,是苦、是閡、是惱、是熱,見結所繫,愚

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癡無聞凡夫於未來世,生、老、病、死、憂、悲、惱、

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苦生。婆蹉種出家!若作是見,世間無

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常、常無常、非常非無常,有邊、無邊、邊無邊、

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非有邊非無邊,是命是身、命異身異,如來

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有後死、無後死、有無後死、非有非無後

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死。此是倒見,乃至憂、悲、惱、苦生。」婆蹉種出

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家白佛:「瞿曇!何所見?」佛告婆蹉種出家:

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「如來所見已畢。婆蹉種出家!然如來見,謂

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見此苦聖諦、此苦集聖諦、此苦滅聖諦、此

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苦滅道跡聖諦;作如是知、如是見已,於

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一切見、一切受、一切生,一切我、我所見、我慢

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繫著使,斷滅、寂靜、清涼、真實,如是等解脫。

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比丘!生者不然,不生亦不然。」婆蹉白佛:「瞿

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曇!何故說言生者不然?」佛告婆蹉:「我今問

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汝,隨意答我。婆蹉!猶如有人於汝前然

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火,汝見火然不?即於汝前火滅,汝見火

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滅不?」婆蹉白佛:「如是,瞿曇!」佛告婆蹉:「若有

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