增壹阿含經

集在一處，母相有子，父相無子，則不成胎。

若復有時父母俱相無子，則非成胎。「若

復有時識神趣胎，父行不在，則非成胎。若

復有時父母應集一處，然母遠行不在，則

不成胎。若復有時父母應集一處，然父

身遇重患，時識神來趣，則非成胎。若復

有時父母應集一處，識神來趣，然母身得

重患，則非成胎。若復有時父母應集一

處，識神來趣，然復父母身俱得疾病，則非

成胎。「若復，比丘！父母集在一處，父母無患，

識神來趣，然復父母俱相有兒，此則成胎。

是謂有此三因緣而來受胎。是故，比丘，

當求方便，斷三因緣。如是，諸比丘！當作是

學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

4（四）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「若有眾生，欲起慈

心，有篤信意，承受奉事父母、兄弟、宗族、室家、

朋友、知識，當安三處，令不移動。云何為三？

當發歡喜，於如來所，心不移動，彼如來、至

真、等正覺、明行成為、善逝、世間解、無上士、道法

御、天人師，號佛、世尊。「復當發意於正法中。如

來法者，善說無礙，極為微妙，由此成果。如

是智者當學知之！「亦當發意於聖眾所。如

來聖眾，悉皆和合，無有錯亂，法法成就：戒

成就、三昧成就、智慧成就、解脫成就、解脫

見慧成就。所謂聖眾者，四雙八輩、十二賢聖，

此是如來聖眾，可敬、可貴，此是世間無上福

田。諸有比丘學此三處，則成大果報。如是，

諸比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，