漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125

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10(一〇)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨

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園。爾時,世尊告諸比丘:「有三不牢要。云何

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為三?身不牢要、命不牢要、財不牢要。是謂,

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比丘!有此三不牢要。於此,比丘!三不牢要

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中,當求方便,成三牢要。云何為三?不牢要

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身,求於牢要;不牢要命,求於牢要;不牢要

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財,求於牢要。「云何不牢要身,求於牢要?所謂

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謙敬禮拜,隨時問訊。是謂不牢要身,求於牢

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要。「云何不牢要命,求於牢要?於是,若有善

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男子、善女人,盡形壽不殺生,不加刀杖,常

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知慚愧,有慈悲心,普念一切眾生;盡形壽

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不盜,恒念惠施,心無悋相;盡形壽不

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淫,亦不他淫;盡形壽不妄語,常念至誠,

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不欺世人;盡形壽不飲酒,意不錯亂,持

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佛禁戒。是謂命不牢要,求於牢要。「云何財不

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牢要,求於牢要?若有善男子、善女人,常念

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惠施與沙門、婆羅門、諸貧匱者,須食者與

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食,須漿與漿,衣被、飲食、床敷臥具、病瘦醫

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藥、舍宅、城郭,所須之具悉皆與之。如是,財

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不牢要,求於牢要。「是謂,比丘!以此三不牢

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要,求此三牢要。」爾時,世尊便說此偈:

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「知身不牢要,命亦不牢固,

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財貨衰耗法,當求牢要者。

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人身甚難得,命亦不久停,

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財貨磨滅法,歡喜念惠施。」

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爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

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第一德、福業三因、三安、瞿

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三夜、病、惡行苦除、不牢要

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22三供養品增壹阿含經三供養品第二十二

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