增壹阿含經

業，覆則妙，露則不妙。是謂，比丘！有此三事，

覆則妙，露則不妙。「復有三事，露則妙，覆則

不妙。云何為三？日、月，露則妙，覆則不妙；如

來法語，露則妙，覆則不妙。是謂，比丘！有此

三事，露則妙，覆則不妙。」爾時，世尊便說此偈：

「女人及呪術，邪見不善行，

此是世三法，覆隱而最妙。

日月廣所照，如來正法語，

此是三世法，露則第一妙。

「是故，諸比丘！當露現如來法，勿使覆隱。如

是，比丘！當作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，

歡喜奉行。

5（五）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「此三有為有為相。云

何為三？知所從起，知當遷變，知當滅盡。

彼云何知所從起？所謂生，長大成五陰形，

得諸持、入，是謂所從起。彼云何為滅盡？

所謂死，命過不住、無常，諸陰散壞，宗族別離，

命根斷絕，是謂為滅盡。彼云何變易？齒落、

髮白、氣力竭盡，年遂衰微，身體解散，是謂為

變易法。是為，比丘！三有為有為相，當知此三

有為相，善分別之。如是，諸比丘！當作是學。」

爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

6（六）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「愚人有三相三法，

不可恃怙。云何為三？於是，愚者不可思惟

而思惟之；不可論說而論說之；不可行

者而修習之。「云何愚者不可思惟而思念

之？於是，愚者意三行便思憶之。云何為三？