增壹阿含經

為之相。是故，諸比丘！愚者三相常當捨離，此

三智者所行，不發斯須。如是，諸比丘！當作

是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

7（七）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「有此三法，不可覺

知，不見、不聞，經歷生死，未曾瞻覩，我及

爾等曾不見聞。云何為三？所謂賢聖戒，不

可覺知，不見、不聞，經歷生死，未曾瞻覩，

我及爾等曾不見聞。賢聖三昧、賢聖智慧，

不可覺知，不見、不聞，如今我身并及汝等，

皆悉覺知賢聖禁戒、賢聖三昧、賢聖智慧，

皆悉成就，不復受有，已斷生死根原。是故，

諸比丘！當念修行此三法。如是，諸比丘！當

作是學。」爾時，諸比丘聞佛所說，歡喜奉

行。

8（八）聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨

園。爾時，世尊告諸比丘：「有三法甚可敬

愛，世人所貪。云何為三？所謂少壯，甚可愛

敬，世人所貪。無病，甚可愛敬，世人所貪。壽

命，甚可愛敬，世人所貪。是謂，比丘！有此三

法，甚可愛敬，世人所貪。「復次，比丘！雖有此

三法，甚可愛敬，世人所貪，然更有三法，不

可愛敬，世人所不貪。云何為三？雖有少

壯，然必當老，不可愛敬，世人所不貪。比

丘當知，雖有無病，然必當病，不可愛敬，

世人所不貪。比丘當知，雖有壽命，然必

當死，不可愛敬，世人所不貪。是故，諸比

丘！設有少壯，當求不老，至涅槃界；雖有

無病，當求方便，使不有病；雖有壽命，當