增壹阿含經

在馬眾前、或在步兵前、或在車眾前，見

馬共馬鬪、見象共象鬪、見車共車鬪、見

步兵共步兵鬪，或相斫射，以矟相斫刺。

如此之比，欲為大患。緣欲為本，致此災

變。「復次，緣此欲本，著鎧執仗，或在城門、

或在城上，共相斫射，或以矟刺、或以鐵輪

而轢其頭，或消鐵相灑。受此苦惱，死者眾

多。「復次，欲者亦無有常，皆代謝變易，不停

不解。此欲變易無常者，此謂欲為大患。「云

何當捨離欲？若能修行除貪欲者，是謂捨

欲。謂諸有沙門、婆羅門，不知欲之大患，

亦復不知捨欲之原，如實不知沙門、沙門

威儀，不知婆羅門、婆羅門威儀，此非沙門、

婆羅門，亦復不能舉身作證而自遊戲。

謂諸沙門、婆羅門審知欲為大患，能捨離

欲，如實不虛。知沙門有沙門威儀，知婆羅

門有婆羅門威儀，已身作證而自遊戱，是

為捨離於欲。「云何色味？設有見剎利女種、

婆羅門女種、長者女種，年十四、十五、十六，不

長不短，不肥不瘦，不白不黑，端政無雙，世之

希有。彼最初見彼顏色，起喜樂想，是謂

色味。「云何為色大患？復次。若後見彼女

人，年八十、九十，乃至百歲，顏色變異，年過少

壯，牙齒缺落，頭髮皓白，身體垢堺，皮緩面皺，

脊僂呻吟，身如故車，形體戰掉，扶杖而行。

云何，比丘！初見妙色，後復變易，豈非是大

患乎？」諸比丘對曰：「如是。世尊！」世尊告諸比

丘：「是謂色為大患。復次，此若見彼女人，身

抱重患，臥於床褥，失大小便，不能起止。